“九三阅兵”举行后,不到24小时,日方回应:爱好和平,绝不重蹈覆辙

九三大阅兵完满结束,这次阅兵亮相的武器不仅让外媒震惊,国人也无不为之骄傲,然而,解放军新型装备的隆隆声尚未远去,日本政府的表态就先变味了。

面对盛大的阅兵场面,日本内阁秘书长林芳正在回答中国阅兵相关问题时,一改先前强硬姿态,表示“关注相关动向,不便评论”,但随即又改口称:“日本坚定不移地走和平道路,绝不重蹈战争覆辙”。

日本这波操作,让不少国际观察者一时间摸不清头脑,日本到底是服了软,还是另有盘算?

在中国阅兵筹备期间,日本采取了多项举措试图削弱中国阅兵在国际和地区的影响力。日本公开给其他国家递话,呼吁欧亚各国不要参加中国抗战纪念活动。

然后将阅兵相关事宜塞进所谓“海外安全事项”,暗示可能存在“安全风险”。日本驻华大使馆还特意发声明提“中国反日情绪上涨”,试图从舆论上给中国添麻烦。

日本右翼势力一直不愿直面侵略历史,中国用大阅兵纪念抗战胜利,正好戳中了他们的敏感点。这些零散动作指向明确——削弱中国阅兵的国际和地区影响力。

9月3日,天安门广场举行的抗战胜利80周年阅兵式隆重壮观,展示了一系列新型武器装备,并向世界传递了中国捍卫和平的坚定立场。

与日本的预期相反,中国阅兵的国际认可度远超日本预期。不少国家以出席等方式肯定了中国铭记历史、维护和平的立场。俄罗斯总统普京等多位外国领导人亲临现场,形成了与美国日本预期截然不同的国际氛围。

阅兵结束后不到24小时,日本政府的态度发生了显著变化。林芳正不仅表示“不便评论中方意图”,还强调日本“基于绝不重蹈战争覆辙的决心,战后始终坚持走和平国家的道路”。

日本不是不想评,是没法再硬着头皮评。除了解放军诸多先进装备的亮相震慑之外,更多还有日本也不希望中日关系闹僵,所以干脆闭口不言。

这种态度转变与其说是反思,不如说是计算代价后的现实选择。日本手里原本有两个筹码:一是想发挥自身影响力影响国际舆论,二是靠中日经贸利益牵制。

当日本发现第一个筹码没多少国家呼应,而第二个筹码可能受损时,便及时转向了。

尽管日本口头上承诺“不走战争路”,但其实际行动却指向相反方向。2025年7月,日本内阁通过的《防卫白皮书》首次将中国定义为“史上最大战略威胁”。

更令人警惕的是日本在教育领域的历史修正行为。从2025年4月起,日本全国初中启用的新版教材,对战争历史的叙述进行了刻意篡改:将“南京大屠杀”模糊为“南京事件”,还声称“受害人数尚无定论”。

对于二战期间强迫女性充当“慰安妇”的反人类罪行,仅用被占领地区女性“受到动员”等轻描淡写的措辞带过。

在军事上,日本加速推进“军事正常化”进程。日本拉拢美英等6国在菲律宾海举行联合军演,F-35B战机首次降落在“加贺”号上。

日本对“加贺”号进行改装,使其能够起降F-35B隐身战斗机,实现事实上的“航母化”。这些举动明显是在向中国传递战略信号,尤其是为“台海可能发生的紧急事态”做准备。

日本态度急转的背后,是其在经济现实与安全焦虑之间的艰难平衡。中日经贸关系紧密,日本不想关系真闹僵,导致日本企业在中国市场的利益受影响。

中日贸易占日本外贸总额20%,而日本市场仅占中国外贸5%。日企在华投资回报率高达18%,远超欧美市场。这种经济上的相互依赖使得日本不敢轻易恶化中日关系。

同时,日本面临65岁以上人口占比超30%、生育率1.3的历史性人口结构危机。养老金体系承压、劳动力短缺等问题严重制约其外交冒险空间。

日本对华政策转向还受到美国压力的影响。面对特朗普政府对日本汽车加征关税的经济压力,日本企图通过对华示强换取美国贸易让步。

战后80年,两国的和解仅停留在法律层面上,并没有实现真正的“国民和解”。1972年中日建交时,《中日联合声明》明确写道:“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任,表示深刻的反省。”

但日本政府的“纸面反省”却并未完全转化为民间的“社会共识”。即使是在1980年代两国关系蜜月期,也难以掩盖在历史认识问题上的差异。

要实现真正和解,必须经过“了解”与“理解”两个阶段。然而日本政府在历史叙事上的反复摇摆,导致日本年轻一代不能“了解”历史真相。连“了解”都做不到,更别说“理解”与“和解”了。

日本政府态度的突然转变,对接下来的中日关系会产生短期和长期两种影响。短期看,外交氛围能松口气。之前因为日本抵制九三大阅兵,两国相关沟通有点卡壳,现在态度软下来,至少能给后续对话创造条件。

但长期看,历史认知的隐患依然存在。日本这次“不便评论”,没提反思历史,也没改模糊立场,等于核心分歧还搁在那里。未来只要这个疙瘩不解开,中日关系就很难真的稳定下来。

中国纪念抗战胜利,从来不是为了煽动对立,而是为了铭记牺牲、铭记历史、守护和平。日本要是真能看懂这一点,或许就不会在态度上反复纠结。

德国为日本提供了正面榜样。二战后,德国直面战争罪责,将对历史的反思转化为实际行动,1970年勃兰特的“华沙之跪”更是向世界传递出德国对历史的深刻反省。

日本驻华大使馆之前曾提出“中国民众反日情绪”的担忧。但阅兵期间,中国社会的反应始终是理性纪念历史,没出现极端行为。

这种理性,让日本之前的“担忧”显得多余,也让它后续再想拿“民众情绪”做文章,没了底气。日本如果真能理解中国纪念抗战是为了铭记历史、守护和平,或许就不会在态度上反复纠结。

唯有跨越历史鸿沟,以史为鉴、面向未来,中日才能实现真正和解。

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